www.sqlaccounting.my

 www.bizsystem.my

memandangkan laman ini dah tak boleh nak ubah rekabentuk dia saya nak berpindah ke laman berikut

http://hikayatpendita.blogspot.com/

Berikut adalah video yang mendedahkan aktiviti syiah di salah satu negeri di Malaysia.
Penceramah adalah Hasan Askari yang juga menjadi panel dalam seminar yang mempergunakan pentas PAS baru-baru ini di Kota Bharu



Kesimpulannya adalah seperti berikut:

Rukun 'Islam' Syiah:
1. Solat
2. Zakat
3. Haji
4. Puasa
5. Wilayah

Buat beberapa hari ini saya akan mulakan untuk mengkaji dua tokoh hebat dalam memperkenalkan dakwah Islam kepada non-muslim dengan pendekatan yang tersendiri.

Zakir Naik menggunakan teknik berdebat berdasarkan bible dan Al-Quran (cara yang seiras dengan Syeikh Ahmad Deedat) manakala Yusuf Estes pula dengan kaedah yang agak unik, kekadang membuatkan kita ketawa dan menangis dalam masa yang sama, seperti yang dipetik ini.

Yusuf Estes is very loved by young Muslims, who call him the "Funny Sheik".
Children and adults all delight to hear Yusuf Estes talk about coming to
Islam
while trying to convert a Muslim from Egypt to be a Christian, an
amazing story,
it makes you laugh and cry at the same time.

Paling penting kedua-duanya ini megemukakan argumen berdasarkan riwayat-riwayat yang sahih seperti yang dipersetujui oleh ahlul hadith.

Mudah-mudahan impian untuk menjadi "orator" yang baik seperti yang dibawa oleh mereka akan terlaksana.

Beikut ini adalah video menarik berkaitan 2 orang tokoh hebat ini.

Wanita Hindu Masuk Islam Setelah Mendengar Hujah Dr. Zakir Naik


Dua Wanita Masuk Islam Bersama Syeikh Yusuf Estes



Sekian.
Mohd Zalizam Razali

Berikut adalah senarai ajaran sesat yang telah diwartakan oleh pihak JAKIM
sila rujuk di sini: http://www.islam.gov.my/ppi/profil.html

1. Nasrul Haq
2. Budi Suci
3. Al-Watan
4. Budi Suci Sejati
5. Jawa Faradin
6. Silat Sunda Pukulan Ghaib
7. Tusuk Hikmat
8. Ilmu Kebatinan
9. Potong Maya
10. Naluri
11. Kaula
12. Haqqullah Syahadah
13. Rampai
14. Wali Suci
15. Kalimat Sakti
16. Silat Pukulan Jarak Jauh
17. Ilmu Tenaga Dalam Hikmat
18. Zikir Sha`ban Islam Haq
19. Asal Wujud Garis Laksmana
20. Al-Ma`zat
21. “Trancendentel Meditation”- Maharisi Mahish Yugi
22. Ilmu Kebatinan
23. Abdul Manan bin Harun- Tolak Hadis
24. Ilmu Mentauhidkan Allah oleh Nasrun S.T.Qahar
25. Kumpulan Ikhwan/al-Mas
26. Kuasa Ghaib ( Tahan Diri)
27. Mohd Nordin Putih
28. Nasrun S.T.Qahar
29. Roslan Katimun atau Ajaran Wali Sembilan
30. Tariqat Naqsyabandiyah Kadirun Yahya
31. Wali Sembilan
32. Khatijah binti Ali @ Puan Tijah
33. Syed Mutalib bin Syed Mohd Nordin
34. Ajaran Mohd Seman Al-Banjari
35. Al-Arqam
36. Golongan Anti Hadis
37. Ajaran yang disampaikan oleh Juruzon bin Abdul Latif atau dikenali juga
sebagai (Hj) Ahmad al-Walidie (Pak Su)
38. Syiah
39. Ajaran Hj. Ghazali Othman Hulu Kelang
40. Ajaran Hj.Kadar Ahmad
41. Ajaran Ilmu Tajalli Ahmad Laksamana
42. Ajaran ilmu Hakikat@ Jahar Dumin Hulu Langat
43. Tarikat Mufaridiah
44. Ajaran Hassan Anak Rimau
45. Tarikat Aurad Ismailiah
46. Ajaran Martabat Tujuh
47. Tarikat Samaniah Ibrahim Bonjol
48. Ajaran Sulaiman ( Bahtera Nabi Noh)
49. Ajaran Ilmu Hakikat Hassan bin Jonit
50. Ajaran Ahmadiah/ Qadiani
51. Ajaran Mohd Nor Seman
52. Ajaran Ayah Pin
53. Ajaran Bahai
54. Al-Ma`unah
55 Ajaran Azhar Wahab
56. Ajaran Hj.Banuar

-----


AJARAN SYIAH

ISI AJARAN :

A. Penyelewengan Dari Sudut Akidah

i) Imam adalah maksum.
ii) Kemunculan semua Imam Mahdi dan kumpulan orang yang telah mati untuk memberi keadilan.
iii) Berpura-pura.
iv) Saidina Ali disamatarafkan dengan Allah S.W.T.
v) Menghalalkan nikah Mut’ah.
vi) Khalifah diwasiatkan secara Nas.
vii) Ilmu Allah berubah-ubah mengikut sesuatu peristiwa yang berlaku kepada manusia.
viii) Muhamad bin Hassan al-Askari ialah Imam Mahdi ali-Muntazar.
ix) Mengkafirkan para sahabat Rasulullah s.a.w.
x) Menambah syahadat.
xi) Menolak hadith yang diriwayatkan oleh ahli sunnah wal jamaah sekalipun hadith Mutawatir.


B. Penyelewengan dari Sudut Syariat

i) Menolak Ijmak Ulama.
ii) Menolak Qias.
iii) Mengamalkan Nikah Mut’ah.
iv) Menolak ‘aul dan mendahulukan Qurabah dari Asobah dalam masalah Pusaka.
v) Menuduh Abu Bakar, Umar, Uthman dan Muawiyah sebagai empat berhala Quraisy serta
pengikut-pengikut adalah musuh Allah.
vi) Hanya Ali menghimpun al-Quran dengan sempurna.


C. Pelbagai Penyelewengan Umum

i) Menziarahi kubur Saidina Hussain, ganjaran syurga.
ii) Menyiksa tubuh badan sempena 10 Muharram.
iii) Menghina Abu Bakar dan Umar serta dua orang isteri Nabi s.a.w. iaitu Saidatina Aishah dan
Hafsah.
iv) Mengharuskan jamak sembahyang dalam semua hal.
v) Sembahyang Dhuha adalah haram.
vi) Menetapkan prinsip khumus sebagai kadar zakat.
vii) Imamah dan Khalifah daripada rukun Islam dan ianya berlaku melalui nas.
viii) Islam bukan syarat wajib haji.
ix) Wajib menyapu kedua-dua kaki dan tidak memadai basuh pada kedua-duanya.


TARIKH MUNCUL : 1979

TEMPAT BERKEMBANG :
Selangor, Wilayah Persekutuan K.L., Kelantan, Johor, Perak dan Melaka.

TINDAKAN/HUKUMAN :

(a) Difatwakan oleh 6 buah negeri;

Selangor : 19 Januari 1998 No. Warta : Sel. P.U. 10 Tarikh Warta : 24.9.98
Sembilan : 12 Mac 1998 No. Warta : N.S. P.U. 5 Tarikh Warta : -
P. Pinang : 16 Januari 1997 No. Warta : Pg. P.U.I. Tarikh Warta : -
W.Persekutuan : 3 April 1997 No. Warta : W.P. PU(B) 106 Tarikh Warta : 27 Julai 1997
Terengganu : 25 September 1997 No. Warta : PUN Tr. (142) Tarikh Warta : 25 Sept. 97

b) Majlis Penjelasan Akidah telah diadakan di Kuala Lumpur, Johor dan Perak 1997 tahun 1999. Kursus Pemurnian Akidah kepada Kader Syiah pada Ogos 1998 di Kemunting Perak.

Saya mengambil risiko menulis hal ini. Tanggungjawab di hadapan Allah lebih besar daripada segala-galanya. Para ulama dahulu jauh lebih mulia, tidak dibandingkan kedaifan saya ini. Pun mereka telah menunaikan tanggungjawab al-Amr bil Ma’ruf dan al-An-Nahy ‘an al-Munkar ini. Semoga Allah menimbang tinta para ulama dengan darah para syuhada.

Petikan di atas adalah dikutip dari tulisan SS Dr. Mohd Asri Zainul Abidin yang disiarkan oleh Mingguan Malaysia Hari ini. Dalam tulisan tersebut Dr. Asri telah secara terbuka menegur para agamawan agar pembicaraan kepada isu berjimat cermat tidak hanya dikaitkan dengan rakyat bawahan sahaja, tapi ia mestilah juga ditujukan kepada pimpinan yang sedang selesa di atas kerusi empuk mereka.

Seterusnya Dr. Asri menegur pemerintah dengan mengaitkan kisah yang terjadi pada zaman Amirul Mukminin Umar al-Khattab dan Imam Nawawi.

Berikut adalah kisah berkaitan Umar Al-Khattab

Telah berlaku tahun kesusahan dan kelaparan yang amat sangat di Semenanjung Arab pada zaman Amirul Mukminin ‘Umar bin al-Khattab. Dikenali dengan ‘Am al-Ramadah kerana seakan bagaikan warna ramad atau abu disebabkan kekurangan hujan, warna tanah dan warna kulit manusia yang bertukar disebabkan kekeringan. Ini berlaku pada antara tahun 17H dan 18H selama sembilan bulan.

Amirul Mukminin telah berhempas pulas menguruskan harta negara ketika itu bagi mengatasi kesusahan rakyat. Di samping kecemerlangan pengurusan, yang ingin disebutkan di sini kecemerlangan pendirian dan sikap. Ibn Jarir al-Tabari meriwayatkan bahawa ‘Umar bin al-Khattab tidak memakan pada tahun berkenaan lemak haiwan, susu dan daging sehingga orang ramai dapat memakannya. Barangan makanan berkurangan di pasar.

Pada suatu hari pekerjanya dapat membeli untuknya lemak dan susu namun dengan harga yang agak tinggi. ‘Umar enggan makan bahkan berkata: “Engkau telah menyebabkan lemak dan susu menjadi mahal, sedekahkan keduanya, aku bencikan pembaziran. Bagaimana aku dapat memahami keadaan rakyat jika tidak mengenaiku apa yang mengenai mereka?”. (Al-Tabari, 2/358, Beirut: Dar al-Fikr).

Manakala ini pula adalah kisah yang dikaitkan dengan Iman Nawawi

Saya tertarik apabila membaca membaca kisah al-Imam al-Nawawi (631-676H) yang diminta oleh Raja pada zamannya al-Malik al-Zahir untuk memberikan fatwa bagi mengharuskan Raja mengambil harta rakyat untuk digunakan memerangi musuh yang mengancam negara iaitu tentera Tatar. Tujuan itu pada zahirnya baik kerana mempertahankan negara dari ancaman musuh. Harta itu pun hendak digunakan untuk keperluan jihad.

Namun ramai ulama yang telah dibunuh ketika itu kerana enggan mengeluarkan fatwa berkenaan. Al-Nawawi juga enggan menulis surat sokongan terhadap tindakan Raja Zahir itu sekalipun beliau tahu pengambilan harta itu untuk kepentingan negara juga.

Apabila Raja bertanya kepada beliau mengapa beliau enggan menyokong? Beliau menjawab: Setahu saya engkau dahulunya seorang hamba, tidak mempunyai harta. Kemudian Allah memberikan kurniaan kepadamu lalu diangkat engkau menjadi seorang raja. Aku dengar engkau memiliki seribu hamba lelaki yang setiap mereka memiliki talipinggang daripada emas. Engkau juga ada memiliki dua ratus hamba perempuan, dan setiap mereka memiliki sebekas perhiasan. Jika engkau belanjakan itu semua, sehingga hamba-hamba lelakimu hanya memakai tali pinggang kain, dan hamba-hamha perempuanmu hanya memakai baju tanpa perhiasan, juga baitul mal sudah tiada simpanan wang, harta dan tanah lagi, maka aku akan fatwakan untukmu keharusan mengambil harta rakyat itu. Sesungguhnya yang menolong jihad dan selainnya ialah penyerahan diri kepada Allah dan mengikut jalan nabiNya s.a.w. (lihat: ‘Abd al-Ghani al-Daqar, al-Imam al-Nawawi, 144-145, Damsyik: Dar al-Qalam).

Untuk membaca lebih lanjut tulisan SS Dr Asri, anda dijemput untuk membaca artikel di bawah tajuk "Agama Bukan Candu Untuk Mengkhayalkan Orang Miskin" dalam laman web beliau.

Sekian, terima kasih.
Mohd Zalizam Razali

Ada makna yang cukup mendalam dalam trailer filem ini.



Sekadar menonton trailer filemnya aje. Belum ketemu filemnya yang penuh lagi. Sesiapa yang ada filemnya harap sudi berkongsi bersama.

Berikut adalah petikan yang saya ketemu ketika cuba "search" dengan keyword "Ust. Rahmat Abdullah"

Ketika melihat trailer film Sang Murobbi, saya begitu merindukan sosok Ust Rahmat Abdullah saat ini. Sengaja film ini dibuat dengan judul ”Sang Murobbi, Mencari Spirit Yang Hilang” apalagi setelah melihat trailer itu saya membaca tulisan dari sahabat MP juga yang merupakan murid dari sang murobbi ini. air mata ini tak terasa bercucuran membahasi pipi. begitu tersentuh.


Mengenang Sang Murobbi

Ribuan langkah kau tapaki

Pelosok negeri kau sambangi

Tanpa kenal lelah jemu

Sampaikan firman Tuhan-mu…



(Izzatul Islam—Sang Murabbi)



Sosok itu begitu melekat dalam pikiran saya. Saya mengenalnya hampir 19 tahun. Semenjak saya lahir, sampai kemudian, ia meninggalkan dunia yang nista ini.

Ustadz Rahmat, pernah menjadi guru di SMP saya, SMPIT Iqro’. Ia mengajar pelajaran tafsir qur’an. Dulu, pelajarannya bagi saya tidak terlalu menarik. Karena dulu waktu SMP, jamannya saya lebih suka mantengin mtv ketimbang belajar. Imbasnya, kelakuan saya nggak beda sama remaja kebanyakan. Hapalan qur’an selalu menjadi rutinitas yg negbosenin. Sholat juga jadi hambar. Jilbab, nggak kepingin lebar-lebar. Rasanya, sedada juga udah katro banget...

Astaghfirullah...

Begitulah saya dulu.

Ups, kenapa malah nginget2 seseuatu yg penginnya saya kubur dalam-dalam? (pengennya, ingatan saya yg SMP terhapus. Jadi ingatan saat SD langsung loncat ke SMU)

Tiap pelajaran Ustadz Rahmat, saya ngerasa bosan. Walaupun terkadang ia menceritakan hal2 yg menarik...dan sekarang saya menyesal. Kenapa dulu, di sebuah kesempatan selama dua jam itu, saya tidak berusaha menggali ilmunya yg luas. Padahal, ia punya murid lain yg menanti taushiyahnya, yg tidak akan menyia-nyiakan satu patah katapun yang keluar dari mulutnya, sementara kami—atau saya, lebih banyak nguap di kelasnya.

Pernah, suatu ketika, Ustadz Rahmat marah karena tidak ada satu muridpun di kelas yang sudah menghapal surat Ali Imran ayat 103. Hanya satu ayat saja kami diminta menghapal. Tapi tak ada satupun, kecuali anaknya yg sekelas dengan kami—Thariq. Sebelum ia meluapkan kemarahannya, ia membuka dompet kulitnya warna cokelat. Mengambil selembar uang sepuluh ribu.

“Saya tantang kalian. Saya akan berikan uang ini bagi siapa saja yg sudah hapal!”
Senyap.

Tawaran naik. 20 ribu rupiah.

Senyap pula.

Tambah naik. 50 ribu rupiah.

Masih senyap! Bayangkan, Ustadz Rahmat akan memberikan uang 50 ribu rupiah untuk siapapun yg sudah menghapal surah Ali Imran ayat 103! Tidak semua ayat! Hanya ayat 103! Tapi tak ada yg bergeming! Betapa keterlaluannya kami!

Dengan lemas, dan muka memerah, ia memasukkan uang itu kembali ke dompetnya. Saya lihat, saat itu, wajah Thariq juga memerah. Apakah ayahnya tak pernah terlihat sekecewa ini di rumahnya, sehingga anaknya sendiri takut? Ataukah Thariq marah pada kami karena kami telah membuat marah ayahnya?

Ustadz Rahmat menyandarkan bahunya ke kursi. Saya tahu, ia tengah beristighfar. Dan perasaan bersalah menyusup ke dalam hati saya.

Seberapa susah menghapal satu ayat saja? Kenapa saya lalai? Bukan uang 50 ribu yang saya sesali. Tapi saya menyesali diri saya yang bodoh dan malas. Penawaran Ustadz Rahmat hingga sebesar itu, seperti sebuah tamparan di wajah saya. Secara tidak langsung, Ustadz telah menegur saya—kami semua, betapa malasnya kami hingga perlu diberikan uang 50 ribu hanya untuk satu ayat! Di luar sana, muridnya yang lain tak perlu iming2 uang untuk menghapal qur’an! Murid-muridnya justru mengejar-ngejar dirinya untuk bertemu sebentar, menggali ilmu yg berharga darinya...

Tapi kami...dua jam bersamanya seminggu dua kali dengan kuapan rasa bosan...

Tapi kami, yang orangtua kami adalah sahabat Ustadz Rahmat, tidak menghargainya sama sekali!

Satu ayat dari mulut kami, akan dibeli oleh Ustadz! Bukankah itu tindakan yg kurangajar dari seorang murid?

Tak ada istilah murid kencing berdiri, guru kencing berlari untuk kami. Yang ada, kami kencing berlari, sementara guru kami, yg menjadi inspirasi bagi banyak orang itu, mengejar-ngejar kami agar tidak kencing sembarangan. Kami ibarat anak idiot berumur 14 tahun...

Beberapa menit setelah keheningan menyelimuti kami, Ustadz Rahmat berdiri. Ia mengambil spidol, dan akan menuliskan sesuatu. Beberapa di antara kami bernapas lega. Ustadz Rahmat akan memulai pelajaran. Spidol itu tidak mengeluarakan tinta. Sudah kering. Ustadz menggantinya dengan yg lain. Kering pula. Dan spidol terakhir, nasibnya tidak jauh berbeda.

Sekarang, saatnya menghakimi kelalaian kami dalam merawat barang-barang kebutuhan belajar-mengajar di kelas. Sudah menjadi peraturan bersama, bahwa kami harus rutn mengisi tinta spidol. Tapi lagi2, kami lalai. Padahal, gedung sekolah ini, yayasan sekolah ini, adalah milik guru kami ini, Ustadz Rahmat. Ia yang merintis lembaga ini dari awal. Ia yang mengepalai yayasan ini. Dan ia, merupakan satu-satunya guru yg tidak digaji di sini.

Ustadz Rahmat melempar spidol itu ke meja. Ia tidak pernah melakukan ini sebelumnya. Ia begitu lembut, dan kali ini, karena kami, ia marah.
“Tak sadarkah kalian, bahwa kalian adalah penerus Ummi dan Abi kalian?” hanya itu yang keluar dari mulutnya. Sebelum ia keluar ruangan, meninggalkan kami dalam lautan rasa bersalah yg selalu datang belakangan...

Thariq, di tempat duduknya, hanya merunduk. Mukanya memerah padam.

***

Kematian itu datang dalam diam.

Ayah saya, saya memanggilnya Abi, belum pulang dari kantor. Saya tengah belajar soal-soal SPMB di ruang kerja. Kemudian, handphone Ummi berdering. Ada telpon dari Abi. Ummi menerima telpon itu. Detik berikutnya, Ummi mengucapkan, “innalillahi...” dan ia menangis deras saat itu juga. Perasaan saya nggak enak. Kalau Ummi langsung menangis, berarti telah terjadi apa-apa pada orang yg begitu dekat dengannya. Saya dan adik-adik bertukar pandang. Apakah saudara kami terkena musibah?

Ummi menutup handphone.

“Kenapa, Mi?” tanya kami semua hampir serempak.

Sesenggukan, dan setelah beberapa saat, Ummi menjawab, “Abi-nya Isda...”

Milla, adik saya yang nomor tiga, yang saat itu masih kelas 1 SMP, segera bereaksi. Isda adalah teman sekelasnya. Dan kami semua tahu, siapa Abi-nya Isda; Ustadz Rahmat Abdullah...

Kami semua terdiam. Ingatan saya, ketika kami SMP, ketika kami membuat jengkel Ustadz Rahmat, kembali lagi...saat ini, di mana saya sudah mengenal makna tarbiyah, di mana saya sudah mengazzamkan dalam diri saya bahwa dakwah adalah jalan kami, penyesalan itu datang lebih berkali-kali lipat. Seperti ada bongkahan batu seberat 1 ton yang berusaha memuatkan dirinya ke bilik-bilik jantung saya. Begitu sesak...

Saya ikut menangis. Menangisi kepergian Ustadz Rahmat yang telah memberikan nama pada saya dan keempat adik saya—ketika kami semua lahir—dengan nama yang indah dan penuh do’a. Saya menangisi kelalaian saya untuk menghabiskan waktu bersamanya, belajar lebih dalam tentang Islam. Saya menangisinya karena kepergiannya, begitu cepat. Kenapa justru di saat saya sadar siapa Ustadz Rahmat sebenarnya. Kenapa justru di saat saya tahu, bahwa ialah yang telah menananm benih-benih azzam di hati para pejuang dakwah hingga dakwah maju seperti saat ini? Kenapa justru saya baru mempelajari profile-nya, bahwa ia, bahkan, SMA saja tidak lulus tapi mampu membeberkan hukum kekekalan massa dan mengaitkannya dengan ayat Qur’an di kelas kami dulu?

Abi pulang tiga puluh menit kemudian setelah menelepon. Matanya memerah. Ia katakan, bahwa ia menangis sepanjang perjalanan. Lalu, kami semua menangis bersama di ruang tamu...

Jam 9 malam, Abi pergi ke rumah Ustadz Rahmat. Hingga besok siang, ia di sana, berkumpul bersama teman-temannya, sesama murid Ustadz Rahmat.

Saya memahami kedukaannya. Ia salah satu assabiqunal awwalun. Ia diasuh langsung oleh Ustadz karena dulu mereka bertetangga. Dari awal mengenal tarbiyah lewat halaqah, Abi tidak pernah berganti murabbi. Ia merasakan asam-manisnya perjuangan dakwah. Merasakan pula bagaimana dulu harus sembunyi-sembunyi ketika liqo’. Murabbinya, hanya satu itu, Ustadz Rahmat. Dan kehilangannya, adalah duka yang lebih dalam seperti saat kehilangan Ayahnya—kakek saya.

Setelah ditinggal pergi Ustadz Madani, yg dulu sering meledek saya, dunia tarbiyah ditinggalkan oleh syekhnya, Ustadz Rahmat...

Orang baik, selalu akan mati cepat...

Tapi, saya yakin, kematian mereka, bukanlah untuk kita ratapi terus-menerus. Hendaknya, rasa kehilangan itu menjadi cambuk buat kita untuk meneruskan perjuangannya. Untuk membuktikan pada dunia, bahwa dakwah must go on, walaupun satu persatu pejuang dakwah telah berpulang ke kampung akhirat...

Hingga kini, saya masih ingat kata-kata Ustadz Rahmat.

“Tak sadarkah kalian, bahwa kalian adalah penerus Ummi dan Abi kalian?”

Pertanyaan itu bergaung dalam relung hati. Pertanyaan itu yang kemudian membawa saya meninggalkan masa SMP yang memalukan. Dan menyadari, bahwa saya, adalah anak yang mendapatkan hidayah secara ‘instan’. Saya adalah anak yang telah tertarbiyah sejak keluar dari rahim Ummi. Pantaskah, saya menolak tongkat estafet yang telah disodorkan oleh orangtua yang hanif? Pantaskah saya menolak satu nikmat yang telah Allah berikan pada saya—berupa hidayah yg menyapa saya?

Rabbi...berikan guru kami tempat yang paling baik di sisiMu. Dan izinkanlah hamba, bertemu kembali dengannya, di syurgaMu—walau mulut ini, rasanya tak pantas memohon itu karena dosa hamba yang berlimpah...



Jati Mekar sunyi, 20 April 2008.
Diiringi nasyid Izzis, Sang Murabbi.
Dan airmata berlinang-linang membasahi pipi.

sumber

begitulah apa yang ingin saya kongsikan. Dan di bawah ini adalah video kuliah almarhum ustaz yang saya jumpa dalam youtube




Mudah-mudahan perkongsian ini bermanfaat.
Sekian, terima kasih.
Mohd Zalizam Razali

Berikut adalah petikan dari komentar Sdr. Maszlee Malek

Salaam,

Paling mengharukan... sewaktu demo memperingati Nakba di London, ana terdengar seorang tabligh menjeritkan
"we need Omar, we need Khalid al-Walid, we need Salahuddin al-Ayubi!"

Ana tanyakan, kenapa sebut nama2 tu?

Beliau jawab,
"merekalah yang telah berjasa mengIslamkan dan mengIslamkan semula Palestin, Masjid al-Aqsa dan juga Baitul Maqdis... Malangnya Syiah mengkafirkan dan mencerca ketiga-tiga tokoh tersebut!"

Saya baru terfikir, benar juga kata saudara ini. Omar yang bertanggung jawab menerima kunci al-Quds,dikafirkan dan dicerca Syiah.

Khalid al-Walid difitnah oleh Syiah sebagai penzina...

Salahuddin al-Ayubi pula amat dibenci dan dicaci maki oleh Syiah kerana telah menghancurkan kerajaan Syiah Fatimi demi memerdekakan al-Aqsa. Malah ketika Salahuddin berperang dengan tentera Salib pun, puak Syiah sibuk menyerang hendap umat Islam dan tentera Salahuddin dari belakang.

Amat menarik, bagi Sunni, Omar, Khalid dan Salahuddin adalah sinonim dengan al-Aqsa dan Palestin.

Bagi Syiah...?

Mungkinkah Nasrullah dan Ahmadinejad akan cuba mengubah sejarah dengan mengiktiraf ketiga-tiga tokoh ini demi membebaskan al-Aqsa dan juga memerdekakan al-Quds?

Apakah cabaran al-Qaradawi kepada Rafshanjani agar SYiah ikhlas dengan berhenti dan meninggalkan polisi mengkafirkan sahabat, berhenti menyebar luaskan SYiah di bumi Sunni dan juga berhenti bertaqiyyah sesama umat Islam akan mereka tunaikan demi kemerdekaan Masjid al-Aqsa?

Mungkin ini satu perkara yang menarik untuk dibincangkan dan difikirkan.


Maszlee Malik
Durham.
http://www.palestinkini.info/

----------------


Agaka menarik untuk kita berfikir dengan mendalam, sedikit komentar dari saya adalah berkaitan Seruan Qardawi dalam penyatuan Sunni Syiah....

Ramai yang terkeliru dengan seruan terbabit, point utama seruan Qardawi adalah untuk mengajak Syiah agar menghentikan kelakuan buruk mereka terhadap para sahabat nabi s.a.w juga menghentikan melakukan kejahatan terhadap golongan Sunnah di Iran dan Iraq.

Tapi malangnya, kenyataan Qardawi itu telah diputarbelitkan oleh sekumpulan Syiah (kebanyakkan mereka mengaku sebagai Sunni - tak pernah dalam sejarah orang Sunni yang mengajak Umat Islam lain (sunni) untuk lebih mengenali Syiah, melainkan orang itu adalah Syiah-taqiyah) seolah-olah seruan Qardawi itu adalah untuk mengajak sunni berbaik sangka dengan Syiah. Maka heboh lah mereka itu untuk mengajak umat Islam di Malaysia ini bersangka baik dengan Syiah.

Adalah amat malang, sesetengah golongan ini menimbulkan isu penentangan Sunni terhadap Syiah adalah berkisar kepada kecintaan kepada Ahl Bayt semata-mata. Kalau inlah sahaja fokusnya memang saya pun tidak akan menentangnya bahkan saya pun rela di anggap sebagai syiah.

Apa yang ingin saya tegaskan bahawa Sunni tidak pernah sekali-kalipun memusuhi ahl bayt nabi s.a.w, apa yang ditentang adalah sikap melampau Syiah dalam hal ini, juga sikap syiah yang hanya mengiktiraf golongan tertentu dari kalangan ahl-bayt.

Juga penentangan kita ini adalah kerana wujudnya sekelompok manusia yang cuba mempromosikan ideologi syiah melalui tulisan mereka, hal ini dapat dilihat bilamana mereka menggunakan bahan-bahan syiah sebagai rujukan. Mustahil yang amat tatkala seseorang sunni sanggup menggunakan kitab-kitab syiah sebagai rujukan. Ketahuilah khazanah keilmuan dalam Islam terlalu banyak dinukilkan oleh ulmak Sunni. Bahkan mereka ini ternyata lebih jujur dalam menaqalkan sesuatu perkara. Adalah sangat ganjil bilamana seseorang itu sanggup menggunakan rujukan lain yang langsung tidak berkaitan dengan ulama Sunni. Melainkan mereka itu berniat untuk mempromosikan sesuatu.

Walau apapun saya secara peribadi tidak mahu menuduh mana-mana pihak sebagai syiah. Juga saya secara peribadi menerima saranan Dr. Yusuf Al-Qardawi walaupun saya sebenarnya tidak yakin hal ini akan berlaku selagimana mereka masih berTaqiyah


Sekian,
Mohd Zalizam Razali

Tak tahu nak komen cam maner. Ezam nie manusia yg berpengaruh besar dalam membentuk pandangan politik dalam hidup saya. Semuanya di rasakan macam mimpi sahaja....

Apapun saya tetap menaruh harapan untuk Ezam melakukan sesuatu yg menjadikan kemasukannya ke dalam UMNO sebagai sesuatu yang tidak sia-sia.

Berikut adalah link catatan kronologi Sdr Helme Hanafi pada hari 28 Mei yang bersejarah itu tekan di sini


Memetik sedikit dari catatan terbabit

"Ezam bersalaman, sambil berkata, “Bismillah...,” Abdullah yang sebelum itu senyum, bertukar serius. Diambilnya borang Ezam itu, dengan kata-kata yang sama, “Bismillah...” Tangan Ezam digengam erat. Abdullah kembali tersenyum. Lebih manis dari biasa. Kilauan cahaya kemera tidak henti-henti merakamkan satu lagi saat bersejarah kepada bangsa dan negara. "

Sdr. zulkifli nordin memberi komen dalam blognya ttg pemergian Ezam sbg berikut;

Saya mendapat berita Sdr Ezam Md Nor akan menyertai UMNO tidak lama lagi. Saya menghormati kputusan Sdr Ezam kerana berpegang kepada prinsip parti itu suatu wadah bukan aqidah

Berikut kita lihat pula apa kata Ezam tentang pilihannya ini.



Begitulah putaran kehidupan, kekadang sesuatu yang realiti akan sekelip mata menjadi sebuah mimpi.

Sekian,
Mohd Zalizam Razali